📕 KYRKOÅRET – ÖVRIGA HELGDAGAR – Jungfru Marie bebådelsedag

532 Salig du, och högt benådad

Psalmen bygger på Marias lovsång i Lukas 1 och Maria, Herrens mor, är central i psalmen. Hon tilltalas i första versen och ombeds sjunga den nya sången med oss. Att hon gömde Ordet kan läsas som att hon väntade Jesus, som är Ordet. I vers två och tre betonas att Gud utvalt det som är ringa, inte dem som är rika. Varje vers utom den sista av­slutas med intet, intet, intet, ett högtidligt och poetiskt ord. Det har olika syftning­ar: tidens makter är intet, livets vatten får vi för intet, intet kan skilja oss från Gud och intet är omöjligt för Gud. Guds löften till Abraham och källan i öknen under Israels folks vandring ger bakgrund, medan ”nu är himme­l­riket nära” i samma vers anspelar på Johannes döparens förebud om Jesus. Kyrkan kommer att sjunga Guds lov tillsammans med Maria vid tidens slut. I den sista versen återkommer sången, som skall fylla alltet med Guds nåd, med bilder av hur vattnet fyller havet och barnet sin moders väsen, en anspelning på den gravida Maria. Psalmen slutar med den nya sångens namn: ”Jesus, Jesus, Jesus”.

Texten är skriven 1964 av Olov Hartman (1906–1982), präst, författare, expert i 1969 års psalmkom­mitté och teol hedersdoktor.

Musiken är skriven 1977 av Torgny Erséus (1934–2020), kyrkomusiker, tonsättare, lärare, ordförande i Frikyrkliga psalmkommittén, sekreterare i Sampsalmskommittén och expert i 1969 års psalm­kommitté.
Tonart D-dur, taktart 3/4 (ej angiven i Psalmer och Sånger 2003), tonomfång d’–ciss’’

Bibelreferenser: 1 Mos 12:1–2 Herren sade till Abram: ”Lämna ditt land, din släkt och ditt hem, och gå till det land som jag skall visa dig, Jag skall göra dig till ett stort folk, jag skall välsigna dig och göra ditt namn så stort att det skall brukas när man välsignar.”
1 Mos 13:14–16 Herrens löfte till Abram
2 Mos 17:5–6 Herren sade till honom: ”Gå framför folket med några av de äldste i Israel och ta med din den stav som du hade så du slog på Nilen. Jag kommer att stå framför dig på klippan vid Horeb, och du skall slå på klippan, och då kommer det vatten ur den, så att folket får dricka.
Matt 3:1–3 Johannes döparen
Matt 5:6 [Jesus sade:] ”Saliga de som hungrar och törstar efter rättfärdigheten, de skall bli mättade.”
Luk 1:31 [Ängeln sade till Maria:] ”Du skall bli havande och föda en son, och du skall ge honom namnet Jesus.”
Luk 1:42–55 Marias besök hos Elisabet, Marias lovsång
Joh 1:1 I begynnelsen fanns Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud.
Joh 1:14 Och Ordet blev människa och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, en härlighet som den ende sonen får av sin fader, och han var fylld av nåd och sanning.
Joh 4:13–14 Jesus svarade: […] ”Den som dricker av det vatten jag ger honom blir aldrig mer törstig. Det vatten jag ger blir en källa i honom, med ett flöde som ger evigt liv.”
Joh 7:37–38 Jesus ropade: ”Är någon törstig, så kom till mig och drick. Den som tror på mig, ur hans inre skall flyta strömmar av levande vatten, som skriften säger.”
Rom 8:38–39 Jag är viss om att varken död eller liv, varken andar eller andemakter, varken något som finns eller något som kommer, varken krafter i höjden eller krafter i djupet eller något annat i skapelsen skall kunna skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår herre.
1 Kor 1:28 Det som världen ser ner på, det som ringaktas, ja, som inte finns till, just det utvalde Gud för att göra slut på det som finns till, så att ingen människa skulle kunna vara stolt inför Gud.
(Texter ur Bibel 2000 © Svenska Bibelsällskapet)

Psalmvalsförslag för
4 söndagen i advent
Jungfru Marie bebådelsedag

Andra aktuella samfundsböcker:
Den svenska psalmboken 482, med melodi av Torsten Sörenson, Cecilia (2013) 123, med melodi av Mats Åberg

Läs vidare:
Psalmernas väg. Per Olof Nisser – Inger Selander – Hans Bernskiöld. 2014–2019
Band 3 s. 155, Anna Söderström Wikell, textkommentar

Tilläggsinformation:
Psalmen ingick också i den ekumeniska sångboken Herren lever (1978) 860.